تاریخ:
کنترل توپ دیدنی شرکی، بازیکن فرانسه در تمرینات این تیم 
درس پنجاه و یک
«طاق طویله» ترک خورد
خوشاب، با بیان این که انجام نشدن کار مرمتی روی این بنا باعث هوازدگی آن شده است، گفت: اگر امسال مرمت روی این بنا را آغاز نکنند قطع به یقین بنای اصلی در معرض فروریزی قرار خواهد گرفت.
دبیر انجمن دوستداران میراث فرهنگی ایذه از تخریب تدریجی طاق طویله خبر داد.
فرامرز خوشاب در گفتوگو با ایسنا اظهار کرد: ساختمان اصلی طاق طویله ترک برداشته و قسمتی از آن در حال فرو ریختن است.
وی اظهار کرد: ساختمان اصلی طاق طویله ساختمانی بسیار محکم بود که با مصالح ساروجی ساخته شده اما قسمت بیرونی آن که در معرض نزولات جوی است از بین رفته و ستون و سقف آن نیز در حال ترک خوردن است.
خوشاب، با بیان این که انجام نشدن کار مرمتی روی این بنا باعث هوازدگی آن شده است، گفت: اگر امسال مرمت روی این بنا را آغاز نکنند قطع به یقین بنای اصلی در معرض فروریزی قرار خواهد گرفت.
وی گفت: ما با بخش معاونت پژوهشی اداره کل میراث فرهنگی خوزستان در این
باره صحبت کردیم و قرار بر این شد که امسال مرمت روی این بنا انجام شود اما
اداره کل میراث فرهنگی استان به ما اعلام کرد که تا شش ماه اول سال هیچ
بودجهای نداریم که بخواهیم کاری انجام دهیم و کارهایی که انجام میدهیم
مصوب سال قبل است.
لینک کوتاه: کپی لینک
سوت بازی ایران و نیوزلند به یک داور مکزیکی رسید ترافیک سنگین در جاده چالوس، هراز و فیروزکوه وزیر خارجه ایتالیا به ترامپ: جنگ علیه ایران جنگ ما نیست مصرف این عطرها میتواند منجر به حساسیت تنفسی و اختلالات هورمونی شود امام جمعه اهواز: بیکار کردن جوانان ممنوع است هند بار دیگر کاردار آمریکا را احضار کرد پیشبینی جام جهانی ۲۰۲۶ با جایزه؛ شمش طلا در انتظار برندگان لیگ ۲۴ عیار اکسیراز آمریکا شماری از مهاجران ایرانی ،افغانستانی، گرجستانی و ترکیهای را راهی آفریقای مرکزی کرد تفاهمنامه ایران و آمریکا چه مسائل و موضوعاتی را در بر میگیرد؟ استاندار خراسان رضوی: حداقل ۸ تا ۱۰ میلیون نفر در مراسم تشییع پیکر رهبر شهید انقلاب حضور خواهند داشت بلومبرگ : توافق تهران- واشنگتن یکشنبه آینده در ژنو امضا می شود رابطه کارفرما و کارمند در دورکاری: هشداری برای مدیرانی که فقط گزارش ها را میبینند، نه انسان ها را آتشسوزی در مرکز نگهداری معلولان مسجدسلیمان/ ۱۰ نفر مصدوم شدند پسلرزههای روانی جنگ/ حال روان جمعی چطور است؟ بازگشت «عاطفه» به خانۀ دل؛ چرا بیش از پیش به صلحِ دلبَر نیازمندیم؟