فیلم بیشتر »»
کد خبر ۸۲۸۲۶۴
تاریخ انتشار: ۰۸:۱۳ - ۰۴-۱۲-۱۴۰۰
کد ۸۲۸۲۶۴
انتشار: ۰۸:۱۳ - ۰۴-۱۲-۱۴۰۰
"طرح صیانت" از منظر حکمرانی دینی

استاد حوزه علمیه قم: نباید با حقوق و احساساتِ مردم و صبر جامعه بازی کرد

استاد حوزه علمیه قم: نباید با حقوق و احساساتِ مردم و صبر جامعه بازی کرد
مدعیانِ حکومت دینی غفلت نورزند که آن حُکمرانی دارایِ ساز و کار حکمرانیِ مطلوب در نزد ائمه (ع) را دارد که بر اساس محبت و حسن ظن به مردم و ایجاد آرامش جامعه، شکل بگیرد.
هادی سروش
استاد فقه و فلسفه حوزه علمیه قم

امروز فضای مجازی نیاز همه اقشار جامعه؛ از کودکان تا جوانان و زنان و پیشه وران و دانشگاهیان و حوزویان و.. بوده و خواهد بود، طبعا مخالفت با فضای مجازی و ایجاد ممانعت از توسعه آگاهی‌ها و مهارت‌ها برای مردم‌ از مصادیق تحمیل و فشاری است که مورد نهی شریعت و عقلانیت است چرا که مقابله با منفعت جامعه در معیشت و مهارت ها و آگاهی ها بوده ، و ورود به این حوزه بازی با صبر است!
 
ایجادِ محدودیت در اطلاع رسانی و آگاهی جامعه روش نادرستی است که امیرالمومنین (ع) در خطبه ۵۱ نهج البلاغه آن را به عنوان روش ناصحیحِ حکومتیِ شامیان و امویان معرفی نموده است . 
 
ورود به زندگی مردم و ممانعت از توسعه اطلاعات و آگاهی‌های آنان با محدودیت‌های فضای مجازی نمی‌تواند حُکمرانی بر اساس محبت باشد و حتما از موارد اجبار و تحمیل فشاری است که امام علی (ع) در نامه ۵۳ نهج البلاغه مالک اشتر را از آن بر حذر داشته است، و چنین فرمود: 
 
” وَتَرْکِ اسْتِکْرَاهِهِ إِيَّاهُمْ عَلَى مَا لَيْسَ لَهُ قِبَلَهُمْ” ؛ 
واضح است؛ حاکمیت موظف است در آنچه که مردم به آن حساسیت دارند و از حقوق آنان است ، و موضع گیری میتواند موجبات پریشانی مردم و تضییع حقوق آنان را به همراه داشته باشد ، نزدیک نشود. 
 
تردیدی نیست که دخالت در زندگی خصوصی مردم و ممانعت و یا محدودیت کاربران فضای مجازی نسبت به توسعه‌ی دانش و اطلاعات و مهارت هایی که شهروندان از آن بهره می‌گیرند و به آن نیاز دارند، با حکمرانی مورد نظر نهج البلاغه سازگار نیست. 
 
مدعیانِ حکومت دینی غفلت نورزند که آن حُکمرانی دارایِ ساز و کار حکمرانیِ مطلوب در نزد ائمه (ع) را دارد که بر اساس محبت و حسن ظن به مردم و ایجاد آرامش جامعه ، شکل بگیرد.
 
امام خمینی چه حکیمانه به مسئولین گوشزد نمود:
«این الآن براى شما و ما و همه قشرهاى دولت و ملت، این باید یک سرمشق و یک الگو باشد که ببینیم که یک قدرت بزرگ وقتى پایگاه ملى ندارد، این قدرت نمى‏تواند بایستد سرپاى خودش. یک قدرت و لو بزرگ نباشد اگر پایگاه ملى داشته باشد، این غلبه مى‏کند. کوشش کنید که پایگاه ملى براى خودتان درست کنید. این به این است که گمان نکنید که شما صاحب مقام هستید، منصب هستید باید به مردم فشار بیاورید ...کارى بکنید که دل مردم را به دست بیاورید. پایگاه پیدا کنید در بین مردم. وقتى پایگاه پیدا کردید، خدا از شما راضى است؛ ملت از شما راضى است؛ قدرت در دست شما باقى مى‏ماند، و مردم هم پشتیبان شمایند.»

منبع: کانال تلگرامی نویسنده
ارسال به دوستان
captcha
واژگونی یک دستگاه موتور چهارچرخ در ساحل محمودآباد / 1کشته بورس در نیمه معاملات شتاب گرفت/ شاخص در یک قدمی ۷ میلیون واحدی «کاخ شمس‌العماره، وقتی در حال ساخت بود»؛ سال 1245(عکس) نکته جالبی که به تازگی درباره ماست مطرح می‌شود بحران اقتصادی امروز و فردای ایران را خراب می‌کند / پوپولیسم راست افراطی در می زند حسین طائب: مذاکره، ذاتاً نه خوب است و نه بد؛ آنچه به مذاکره معنا می‌دهد، نتیجه آن است/ دشمن امروز به آتش‌بس پناه آورده است بازگشت ۱۰ صیاد مفقودشدهٔ بندرلنگه‌ای نیمی از دریاچه‌های جهان در این کشور قرار دارد کشف کارگاه‌های زیرزمینی ریپَک مکمل‌های ورزشی تقلبی در گاندی و وزرا زباله در خانه پرندگان مهاجر عکس روز ناسا از «سحابی پلیکان» سفر هیات ستاد کل به قطر برای پیگیری 3 خلبان ایرانی / سفر جدید هیات قطری به تهران کمک فوری برای نجات این دختر یتیم و جوانی که حالش خوب نیست رویترز: تردد در تنگه هرمز به پایین‌ترین سطح در ۴ ماه گذشته رسیده است رازهای تاریک در چت‌بات‌ها؛ وقتی افکار پنهان شما از طریق هوش مصنوعی لو می‌رود